人人车盘点二手车路试检查要点

很多购买二手车的朋友都有疑问,买车时车辆评估,上架,都是静态的,在过户前,一定要路试,就是真正试车。试车,不是单纯的点火,绕车看看,试个起步,试试地板油,试试急刹,拐个猛弯的事,那样很多问题还是没发现。

下面人人车按照试车的前、中、后来给大家涨点知识,注意所有的前提一定是过户前车主允许试驾的情况……

业界信心源于贵州首条高铁――贵广高铁带来的旅游热潮。2014年12月,贵广高铁开通,使黔桂粤三省区的联系更加紧密,也成为了沿线民众出行的首选。

发动机怠速时应该很平稳,发动机的震动也应该很小,不同车辆发动机怠速时的转速也不同,这点没有一个严格的标准。

在正常情况下,发动机的声音是平稳有节奏的,如果发生爆燃声、咯咯声、尖叫声等都是不正常的。

正常的发动机排出的气体都是无色的,人人车表示,像黑烟、蓝烟、白烟、都是不正常的……

人人车提示,首先确定离合器是否接合平稳,分离彻底,工作时无异响、抖动和不正常打滑等现象。冷车时,离合若有咯吱咯吱的声,一定要注意。

从起步加速到高档,再由高档减至低档,观察变速箱加减档是否流畅,是否有乱档、跳档、掉档等情况出现。手自一体一定要尝试手动模式。CVT要检查顿挫问题。

将车加速到20-50Km/h,进行一次紧急制动,检查制动是否有跑偏、甩尾,方向盘是否有晃动,接着试试稍打方向的刹车,人人车尽量不要急刹,因为只是试车阶段,监测ABS这种行为就要避免车主的不满了。

在进行完路试后,人人车提醒还需要对车辆进行路试后的检查,检查水温、油温是否在合理范围内,同时还要检查车辆是否有“四漏”情况,即是否有漏水、漏油、漏气、漏电。

到现在为止,整个路试检查也算完成了,是不是感觉并不是像想的只是开着跑一圈就行了?

201638坊网址冬至日寄托回忆与思念 福寿园“生命艺术节”落幕[图]

201638坊网址冬至日寄托回忆与思念 福寿园“生命艺术节”落幕[图]

上海2016年12月21日电 — 冬至,唤起了人们对逝者的思念。今天是冬至日,福寿园集团2016生命艺术节也将落下帷幕,福寿园上海公司、江西洪福梅岭公司现场,一首首经典歌曲再一次缭绕在每一位入园客户的耳边,似一股治愈的神奇力量,为他们“抹”去了眼角的泪珠,缓解了失去亲人的悲伤,抚慰了心中的余痛,带着微微的暖意,回忆起曾经的点点滴滴。

如何定格生命的永恒,一直是哲学家乃至科学家们孜孜不倦讨论的课题。而现今,能完成它的只有人们的思念和寄托于艺术载体。为了让生者与逝者共同编织一份无言且充满真挚情感的美丽,福寿园“生命艺术节”应运而生。

目前全球有冼太庙2000多座,遍布马来西亚、新加坡、越南等国及粤西地区,是东南亚华人华侨与当地百姓共同崇拜、信仰的英雄。2014年11月,岭南圣母冼太夫人“信俗”入选第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

同时,福寿园洪福梅岭世纪园也在今日上演了一场别开生面的墓地音乐会,特邀江西师范大学民乐系的学生作为志愿者免费来园表演,学生们倾情演奏的《时间都去哪了》、《当你老了》、《夕阳无限好》等曲目仿佛把人们带回到咿呀学语的儿时,那时的父母强健如山承载着我们无忧无虑的美好童年。现场还有配乐诗朗诵及客户互动环节,来园客人可以有感而发即兴讲述对故人的思念,也可以现场点歌,请乐队为已逝亲人演奏生前最爱的曲目,让人们在歌声中,感悟人生的悲欢离合、喜怒哀乐。

福寿园合肥大蜀山文化陵园、福寿园常州栖凤山国际人文园也在集团生命艺术节期间相继开展了各种音乐祭祀活动,让冬至更添了一份温暖。

在福寿园微信公众号后台,最近“因回忆而温暖”成了热门话题,各种关于回忆和思念的只言片语如雪花般涌入。

“天堂上的爸爸妈妈你们好吗?”网友“梦在远方”留言到,“在‘生命艺术节’现场,听到歌手演唱‘天堂上的妈妈’时,每一句歌词都触动到了内心最柔软脆弱的地方。当泪水开始干枯,我也开始不再悲伤,感恩父母为我做的一切,只希望他们在福寿园这座人生后花园中安眠。”

“用音乐的方式纪念逝去的亲人、回忆童年,非常美好。”网友 Aurora Lee 说,“当听到现场的歌声,就想起了在我很小就逝世的爷爷奶奶,因为这是他们的最爱,也是父亲的最爱。虽然没有亲历与亲人生离死别的痛楚,但邓丽君的旋律充满着喜和乐,给人以积极向上生活的动力。殡葬是个神圣的行业,它连结了生命,给逝人以延续,给生人以安慰,而这积极乐观的态度,也是福寿园‘生命艺术节’希望带给众人的正能量吧!”

过往20年,福寿园一直致力于突破传统、创新文化。作为人文关怀至上的福寿园,自2010年起就在全国范围内树立了典范,首先推出了墓园“生命艺术节”概念,如花祭、书祭、网祭等,倡导用环保、艺术的纪念方式,来表达对亲人的怀念。墓园,虽然作为生命的最后一站,但也肩负着传承和教育的重担。在这里,生命以墓碑凝结永恒,以雕刻的艺术方式留住我们怀念的人最美好的一瞬,凸显出每个人对情感的传递与生命的祝福。而福寿园也通过“公墓变公园、祭祀变纪念、告别变美丽”的理念革新,承担起引领行业发展的企业责任,回馈公众公益温暖的社会责任,以及弘扬城市文脉的历史责任。

《我们东干脚》:书写中国乡村记忆

《我们东干脚》是欧阳杏蓬的第六本散文集。欧阳杏蓬此前出版的《以孤独的名义》、《缤纷湘南》、《一个寄居者的广州读本》、《一38坊国际娱乐线生两半》和《现实之境》,几乎无声无息。像欧阳杏蓬这样的文学爱好者,太多了。欧阳杏蓬作为一个业余爱好者,能不忘初心,倒是值得肯定的。作为欧阳杏蓬散文第六本的《我们东干脚》,倒是有些特色的。

《我们东干脚》是一本散文集,收录了66篇文章。每一篇文章都与东干脚有关。东干脚是作者的家乡,是湘南山群里的一个小农村。70后的湖南欧阳杏蓬用散点手法,把传说、人事、生死和个人感悟写出来,呈现了一个小村子的过去和现在,让读者通过文字,了解了东干脚的环境、生活和改变。《我们东干脚》以东干脚为地理核心,以东干脚的生活为叙述重点,以日常叙事的方式表达,这在当今散文界,还是一个表较少的文本。

从开篇《白月亮》,欧阳杏蓬用文字记录了东干脚的神秘、古朴、恬淡和安宁。《天堂南瓜花》、《父亲的果园》、《两座圣山》、《段家凉亭》等篇什,从不同角度介绍了东干脚的生活环境和人心变化,既苦涩又温馨。《我的狗》、《我的蛇》、《一个人的橘子树》等篇什,从不同角度记录了生活,反映了生活的窘境和特殊时期的人性。《三猴》、《记建平兄弟》、《记维珍叔》等篇什讲述了东干脚人的生死,卑微、急促、无奈。《裸泳年代》、《上大岭》讲述了乡下孩子的成长,生活充满憧憬。《月色依旧人如妖》、《我要的地方叫东干脚》、《一地残骸》等篇什描写了东干脚翻天覆地的变化,毁灭与再生。《碎碎的雨》、《石桥与泡影》等篇什写了作者的迷惘与反思,是责任也是担当。

《我们东干脚》的文字全景式的反映了东干脚在改革开放中的变化。中国的乡村在改革开放后,发生了翻天覆地的变化。作者用冷静的文字和深沉的情怀,记录了发生在东干脚的故事,记录下了一个小村庄在改革开放前与后的状态。这一点是难能可贵的。没有哗众取宠的文字,没有华丽的词句,平平实实,读来却似曾相识,一如我们曾经生活的地方,唤起共鸣。我想,盖因东干脚是中国乡村,《我们东干脚》记录了中国的乡村记忆,让读者在文字中找到感应,体验乡下生活的过往曾经。在《我们东干脚》,欧阳杏蓬以个人化的写作来呈现时代和精神的完整性,并进行了反思和批判,创造出属于他自己的作品。

欧阳杏蓬是个喜欢自由表达的作者,直写悲哀、疼痛和渴求。著名评论家白烨先生评介欧阳杏蓬的散文的时候,表示欧阳杏蓬的散文“与都市的喧嚣、人生的漂泊,构成了自然的衔接与内在的互衬,从而以宏阔的视野、动人的细节,给人们提供了中国社会走向城镇化的剪影与缩影。” “欧阳杏蓬的散文,不是美声,也非属通俗,它属于实实在在的原生态。”

对欧阳杏蓬的写作来说,白烨先生的评价是中肯的。在文学的“常”与“变”中,期望欧阳杏蓬在写作中寻求中国社会从传统向现代转型的意义和价值诉求,突破自己的局限。